ENCONTRO

LEIA E REFLITA

O MÉDIUM FOLGADO

 Médium folgado aparece de vez em quando.

É o último a chegar e o primeiro a ir embora. Sempre com uma boa desculpa na ponta da língua. Chega no templo, troca de roupa, põe a fofoca em dia e vai para corrente.
Corpo físico e vaidade presentes, espírito e caridade ausentes.
...

Bate a cabeça diante do congá, mas a sua cabeça está em outro lugar... repete mecanicamente os pontos cantados feito robô ou papagaio, sem sentir a emoção sagrada que abre os portais do coração para as dimensões superiores da vida.
Durante os trabalhos, confunde as sábias intuições do Guia (que por um extremo de compaixão AINDA o acompanha, sabe Deus até quando...) com o lixo venenoso de seu subconsciente.
Resultado:
passes energéticos precários, consultas e conselhos estúpidos... coitados dos consulentes!

Trabalho extra para os trabalhadores invisíveis da casa. Coitados também dos outros médiuns, esses sérios e responsáveis, que são obrigados a triplicar sua doação de energia na sustentação da corrente para compensar a negligência do médium folgado, insensato e leviano.
Terminada a gira de atendimento, lá vai o médium para o vestiário se trocar rapidinho.

Varrer o chão do terreiro? Tirar o lixo dos banheiros? Ajudar os demais companheiros? Acertar as mensalidades em atraso?
Que nada! " Tem um montão de médium aí à toa para cuidar disso. Melhor sair de fininho, pois tenho outro compromisso!".

Ao sair para rua, sente uma coisa estranha: um peso desagradável nos ombros acompanhado de súbita confusão mental, uma sensação de vazio interior indefinível... lá vai o médium folgado arrastando atrás de si feito um imã humano vários " kiumbas folgados" barrados na triagem vibratória feita pelos guardiões astrais na "porteira" do templo.
Todos eles pegando carona em seu campo áurico totalmente desequilibrado e "folgado".

"Punição divina?" "Castigo de Orixá?"
Bobagem, meus caros!

É apenas aplicação pura e simples da Lei. Neste caso, a Lei das afini - dades. Ao contrário do "médium folgado" e seus colegas astrais igualmente folgados, a Lei não folga.

A Lei não dorme. "Cada um recebe o que merece. E merece o que recebe"...

Não está longe o dia em que o médium folgado sairá deste templo de Umbanda falando mal de seu dirigente, do corpo mediúnico, dos consulentes, dos guias e protetores que lhe deram amorosa acolhida e oportunidade de serviço regenerador... ele logo partirá em busca de outro lugar, crença ou distração que lhe forneça apenas os benefícios passageiros do "entretenimento" em vez dos benefícios permanentes do "comprometimento".

Mensagem do Sr. Exú Marabô recebida pelo médium Vanderlei Alves.
De: Teom Primeira Filial Cabuçú

8º ENCONTRO DE MÉDIUNS E CURIMBAS

Aumenta o número de casamentos no Brasil feitos em centro de umbanda e candomblé | Repórter de Cristo

Aumenta o número de casamentos no Brasil feitos em centro de umbanda e candomblé | Repórter de Cristo

SALVE SANTA SARA

SALVE SANTA SARA KALI

ORAÇÃO CIGANA

"O Del uigei ai ando sákô uremia passá tutê.

Ai ande tutê uou sórra ti mukel tut ai sorri ti avessa iel gêêno,

na muk ô Dêêvlesco glassô tê orbil tussa cai ande tutei.

Caadê sá ô nassulipê jalatar andatiitrô drom ai araquessa ê

tchatchipê ande Sá lê vêchi ai ande sá ê manussa."

 TRADUÇÃO:

 Deus está em toda parte ao mesmo tempo.

Ao seu redor e dentro de você. Você jamais estará desamparado e nunca está só.

Procure manter-se calmo, para ouvir a voz silenciosa de Deus que está em você,

assim poderá superar todas as dificuldades que aparecem em seu caminho e há de descobrir a

verdade que existe em todas as coisas e pessoas.

DAT AMARÔ

 (PAI NOSSO)

" DAT AMARÔ CAI SAN TCHÊRI

 SÚNTO SI TIRÔ ANÁV

 AV AMÉNDE ANDO TIRÔ RHAIO

 AI TE AVÊL PÔ TIRÔ RHAIO

AI TE AVÊL PÔ TIRÔ KATÊ PE LUMA

 SAR ANDO TCHÊRI

Ô MÂNRO AMARÔ SÁCO DIÊSCO, DEAMEM

 ADIÊS, AI ERTISAR AMARHÊ BEZERRHÁ

SAR AMÊ ERTISARÁS CODOLÊNGUE CAI

 QUERÉM NASSULIPÊ AMÉNGUÊ

 NA MUK TE QUERÁS NASSULIPÊ,

 AI DIK PALA AMENDÊ SÓSTAR TÍRÔI Ô RHAIO Ê ZÔR

 AI BLICHÍS MÍNDIK".

 AMÉM

( CIGANO CLÃ LOVARI )

PRESIDENTE DILMA ROUSSEFF SANCIONA LEI 12.644

A UMBANDA ESTÁ EM FESTA

PRESIDENTE DILMA ROUSSEFF SANCIONA

LEI No 12.644, DE 16 DE MAIO DE 2012

Institui o Dia Nacional da Umbanda.

A  P R E S I D E N T A  D A  R E P Ú B L I C A

Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono

a seguinte Lei:

Art. 1o Fica instituído o Dia Nacional da Umbanda, que será

comemorado, anualmente, em 15 de novembro.

Art. 2o Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.

Brasília, 16 de maio de 2012; 191o da Independência e 124o

da República.

DILMA ROUSSEFF

Anna Maria Buarque de Hollanda

Luiza Helena de Bairros

Movimento Camélia: UNIÃO ENTRE IRMÃOS

Movimento Camélia: UNIÃO ENTRE IRMÃOS: MANIFESTO ESPÍRITA ( MOV. CAMÉLIA ). - -  Preconceito tô fora! Aos irmãos do Candomblé, Umbanda, Espiritismo e Simpatizantes: ...

CHEGOU A QUARESMA! TEMPO DE REFLEXÃO E SACRIFÍCIO

CHEGOU A QUARESMA! TEMPO DE REFLEXÃO E SACRÍCIO

Todo o ano, após o carnaval, surge novamente a quaresma, um ritual cristão mais propriamente da igreja católica, sendo que as demais Igrejas denominadas Evangélicas e até algumas Espíritas, não possuem esse ritual.

A palavra quaresma, se traduz do latim, quadragésima, é para os católicos um período de orações e sacrifícios e que antecede a maior festividade do catolicismo: A Ressurreição de Jesus Cristo, ou seja, a Páscoa.

Esse período de orações, reflexões e jejuns inicia-se na quarta-feira de cinzas e segue até a quinta-feira maior ou quinta-feira santa, ocasião em que se comemora a última ceia de Cristo com seus Apóstolos, e termina no sábado de Aleluia.

O período da quaresma são quarenta dias após o carnaval, mas se contado em sua totalidade, daria uma soma de quarenta e sete dias, porém como os domingos já são santos para os católicos, eles não são contados, ficando assim somente quarenta dias.

Nos templos de Umbanda é comum os trabalhos seguirem em ritmo normal, iniciando na quarta-feira de cinzas com uma gira de Pretos-Velhos, que veem na Terra para nos conceder as cinzas que nos remidirão dos atos praticados no carnaval (festa da carne), e afastará os espíritos inferiores que normalmente se aproximam das pessoas durante o carnaval, pois mesmo na Umbanda, as entidades de Luz, afastam-se durante os dias de festividade de momo.

Dentro das casas de candomblé, hoje em dia existem variações com relação a esse ritual: os antigos Zeladores para serem aceitos pela comunidade local, a exemplo do que faziam os negros e negras da época, entravam para as irmandades da igreja católica, e seguiam seus rituais e preceitos. Assim sendo, introduziam dentro do Candomblé o ato de se resguardar a quaresma, ou seja, a casa fica fechada durante os quarenta dias desse rito.

Comumente vemos casas de Angola e mesmo algumas de Jejê ou Kêtu que mantêm suas festividades suspensas, pois acreditam que: "o santo está dormindo", ou seja, afastado da terra e que somente Exú (guardiões) responde e governa nesse período. No sabado de Aleluia tocam o Adarrun - toque sagrado para invocar os Orixás de volta ao nosso plano astral.

Porém, hoje em dia, com a forte atuação das religiões afro-brasileiras, esse tipo de ritual vem sido abolido em grande maioria das casas de Candomblé, pois, conforme dizem seus Zeladores: "trata-se de um ritual cristão e não do axé do Orixá", assim sendo, não tem nenhum motivo para que se mantenha na atualidade. Até porque, hoje estamos reconhecidos como religião e vivemos um tempo de "Liberdade" de culto.

Um outro fator que com certeza contribuiu e muito para a introduçao desse preceito no Candomblé, foi o fato de que os negros eram proibidos por seus "donos" a praticarem a religião de seus antepassados e assim sendo, primaram pelo sincretismo cristão.

Mesmo em meados do século XX, ainda era comum a polícia perseguir os templos de Umbanda e Candomblé, ocasião em que prendiam todos que se encontravam naquele local, então, os Sacerdotes e sacerdotisas continuaram a manter o culto da quaresma como forma de mostrar uma "submissão" ao cristianismo, afastando assim a idéia de culto demoníaco, que erroneamente se tinha de nossa religião.

Hoje, com o avnço das leis, muitas casas, aboliram esse ritual, e sendo assim, podemos até mesmo ver saídas de yawô durante os quarenta dias que se seguem após a folia.

Se esse ou aquele está certo ou errado, não nos campete dizer, apenas posso afirmar que, se cultuando ou não a quaresma, o que realmente importa é que sigamos fielmente as orientações dos nossos Orixás, não nos importando as pedras que encontrarem em nosso caminho.

Não nos importa o ritmo de cada casa ou de seu sacerdote, 0 que importa realmente, é que sejamos fiéis à casa que nosso Orixá escolheu, pois ele com certeza sabe o que é melhor para seus filhos.

PAI WANDERLEY DE OXALÁ, TATA NKISI: OLUFANDEY

(DIRETOR DE CULTO DA FENUG)

15 DE NOVEMBRO - DIA NACIONAL DA UMBANDA

15 DE NOVEMBRO - DIA NACIONAL DA UMBANDA

A Comissão de Educação do Senado Federal, instituiu ontem, 20/03/2012, o dia 15 de Novembro como DIA NACIONAL DA UMBANDA.

Gratidão e agradecimentos mais do que especiais ao ex-deputado Carlos Santana (RJ) que entrou com o Projeto, ao amigo, irmão e Deputado Federal Vicentinho do PT (SP) que desde o primeiro momento abraçou a causa da comunidade umbandista, ao seu chefe de gabinete Paulo César pelo empenho e correria durante a última semana, e aos companheiros Cássio Ribeiro e Josa Queiroz presidente e vice da FUCABRAD, pelas inúmeras reuniões e idas à Brasília, e por acreditarem no nosso sonho.

Que nosso Pai Maior os abençoe.

Hoje e sempre !!!

“Um sonho que se sonha só, é só um sonho, um sonho que se sonha junto, é realidade” (Paulo Freire)

FESTA DE OXOSSI

7º FESTA EM HOMENAGEM AO ORIXÁ OXÓSSI

PATRONO DA FENUG